著者：トカマクの冠
「資本主義」と呼ばれるものが果たして存在するのかどうかは二の次で、存在しない可能性が高いものがどうやって滅びるのか？
現実の状況は、「資本主義」と呼ばれるものには明確な定義が存在しないということです。もし左派の人々に「資本主義とは何か」と尋ねれば、四人の左派が五つ以上の説明をすることになり、しかもその説明同士がしばしば矛盾し、左派同士で誰の説明が最も権威的で正しいのかを巡って争いが起こります。
「資本主義国家」とされる国の中で、自らを「資本主義」と称したことがある国は一つもなく、どのイデオロギーの流派も自らを「資本主義」と名乗ったことはありません。
「資本主義」という言葉は、実際には左派が彼らの気に入らないすべての事象を指す総称であり、他者に対する定義であって、これらの事象の本質ではありません。「資本主義国家」と「資本主義国家」の間の違いは、しばしば人と犬の違いよりも大きく、彼らの経済モデルは多種多様で、社会構造は全く異なり、政策の方向性は真逆で、イデオロギーは様々で、歴史の進行は千差万別です。
左派の口からは、中東の石油王は資本主義であり、北欧の高税金高福祉も資本主義であり、日本の中小企業集積も資本主義であり、アメリカの大トラストも資本主義であり、韓国の統制経済も資本主義であり、シンガポールの自由貿易も資本主義であり、ドイツの保守的金融モデルも資本主義であり、フランスの高利貸し銀行団も資本主義であり、オーストラリアの金融と工業の二本立ても資本主義であり、イタリアのデザイン主導の製造も資本主義であり、インドの小商人集団も資本主義であり、東南アジアの家族企業モデルも資本主義です。
とにかく、すべてのものが資本主義であり、彼らの気に入らないものはすべて資本主義です。
これは言語の腐敗ではありませんか？
このように複雑な社会の存在は、一つや二つの言葉で要約して定義できるものではありません。
これらの事象にすべて同じラベルを貼り、「資本主義」と呼び、資本主義がなぜ滅びないのかと嘆くのは、まるで毎日小人を刺して他人の家族を呪うようなものではありませんか？
あなたたちはその程度のレベルですか？
「資本主義」という言葉は、もともとイギリスの小説家ウィリアム・メイクピース・サッカレーによって発明されました。彼がこの言葉を提唱したのは、小説の中で大量の資産を所有し支配する状態を描写し、皮肉るためであり、特定の社会制度を指すものではありません。言い換えれば、「家に鉱山がある」とほぼ同じ意味です。サッカレーが「資本主義」という言葉を最初に提唱したとき、彼の本来の意図に最も近い中国語の表現は「富者の冷酷さ」と「権力に媚びること」でした。
サッカレーの作品は批判的リアリズムに偏っており、彼自身は失敗した商人であり、世の冷たさを味わったため、作品の皮肉は辛辣で鋭いものでした。そのため、当時の社会状況に不満を持つ多くの人々の共鳴を呼び起こし、この言葉は広まり、当時の社会への不満を表現するために使われるようになりました。この行為は後にヨーロッパの政治界で徐々に受け入れられ、「資本主義」という言葉は次第に一般化しました。
最初は「資本主義」はヨーロッパの政治界で、資本財が私有され、労働力が雇用関係によって組織される経済方式を指していましたが、その後、この言葉はヨーロッパの政治界の口舌の争いの中で無限に引き延ばされ、無限に拡大されました。最初は生産方式を形容するために使われていたのが、次第に全体の経済システムを描写するために拡大され、経済システムの描写から政治構造の描写に広がり、さらに政治構造の描写から社会モデルの総括に広がり、最終的には社会モデルの総括から文明の形態の概括にまで至り、さらには人間性の欠陥にまで言及されるようになり、最終的にはすべてを詰め込むためのバスケットのようになりました。
この言葉が左派に取り入れられた後、その適用範囲は完全に手に負えないほどに広がり、左派は最初に彼らが反対するすべての社会現実を「資本主義」と呼び、次に彼らが認めないすべての政治的見解を「資本主義」と呼び、さらに後には彼らに反対するすべての人々を「資本主義」と呼び、異なる見解を持つすべての人々も「資本主義」と呼び、そして彼らを支持する際に何らかの留保を持つ人々も「資本主義」と呼び、最終的には内部浄化の際に十分に結晶化していない人々をすべて「資本主義」と呼ぶようになりました。結局のところ、自分以外のすべての人が資本主義であり、敵の心臓の中で戦っているのです。
著名なボリシェビキ理論家であり、ソ連初期の元老であるブハーリンは、スターリンによって資本主義国家のスパイと見なされ、スターリン自身はトロツキーの信者によって資本主義的な方法で工業蓄積を行っていると非難されました。左派の祖師であるカウツキーは、キリスト教の聖ヨハネのような地位にあり、資本主義と見なされました。ボリシェビキの兄弟であるヨーロッパの各社民党も同様に資本主義と見なされ、平準化と調整の時期には、農民が自宅の近くで鶏やアヒル、魚を飼うことも資本主義の尾巴と呼ばれ、海外の華僑の親戚が帰国して果物のキャンディを二つ持ってきたことも資本主義、テレサ・テンの歌も資本主義、香港・台湾のビデオテープも資本主義、カセットテープのスピーカーやガマグチメガネも資本主義、手書きの小説も資本主義、闇市で外国のタバコを転売することも資本主義、自分で塩を干して食べることも資本主義、ビスケットに小鹿の印刷があることも資本主義、自分で糊で紙を使って花輪を作って葬式のために売ることも資本主義、しばらくの間、道端で数本の野花を摘んで帰って瓶に挿すことさえも資本主義的な生活様式と見なされました。
私は、ジュラ紀の化石を掘り出しても、左派は資本主義の痕跡を見つけ出すことができると考えています。
資本主義はまさにすべてを包み込み、人類文明のすべてを包含しています。
このような状況下で、資本主義はどうやって滅びるのでしょうか？
この「資本主義」が滅びたら、人類文明は残るのでしょうか？
したがって、結論は明らかです。ある言葉がすべてを描写するために使われるとき、それは実際には何も描写できなくなります。「資本主義」と呼ばれるものは、左派が彼らの気に入らないすべての事象に対してかぶせた汚いバケツであり、「資本主義」と名付けられたこの言葉は、左派が言語権を奪う過程で生み出されたラベルであり、党派を分けるための道具です。
この旗を掲げる限り、左派は無法地帯で、何でもできるようになります。農村に行って穀物を奪ったり、土地を囲って投資したり、都市と農村のカーストを作ったり、ストライキを禁止したり、商業を禁止したり、交通を遮断したり、テロリズムを行ったり、特務政治を行ったり、秘密警察を設立したり、兵営国家を作ったり、選挙で勝てなければ人を囲んで暴力を振るったり、何でもできるのです。結局、私が行うすべてのことは「資本主義」という大魔王に反対するためのものですから、そうでしょう？私が行うすべてに反対する者は、この大魔王と同じ側に立つことになります。魔王と同じ側に立つ者は人間ではないので、排除され、戦いにかけられ、悪名を轟かされるのです。
全身全霊で「道の自信」を強調しています。
この観点から見ると、「資本主義」という言葉は、ソ連内戦中の「白軍」という言葉に非常に近いです。ボリシェビキは、彼らに反対するすべての武装勢力を「白軍」と名付け、彼らが同じ仲間であると仮定しました。しかし実際には、この「白軍」の構成は多様であり、共和派、立憲派、地方民兵、山賊、軍事的僭主、分離主義者、民族主義者、ボリシェビキ自身の兄弟であるメンシェビキ、さらにはロシアの問題に関与したくないチェコスロバキア軍団や、鉄道沿いを守りながらチェコスロバキア軍団に便乗して帰国しようとするポーランド軍団も含まれています。
資本主義も同様で、左派の政治的、経済的、社会的主張に反対する者はすべて資本主義の汚いバケツをかぶせられます。これらの反対者がどのような見解を持っているのか、彼らが同じ仲間であるのか、彼らの立場、見解、措置が一致しているのかは重要ではありません。とにかく私は左派であり、左派は正しいので、私は正しいのです。私に反対する者は資本主義であり、資本主義は悪いものであるため、私に反対する者は悪いのです。
したがって、左派は悲しみに暮れ、涙を流し、資本主義の復活を非難し、資本主義がなぜ滅びないのかを嘆く姿は、実に喜劇的です。
左派の祖師はかつて言いました。「もし利益が 20％あれば、資本は動き出す。もし利益が 50％あれば、資本はリスクを冒す。もし利益が 100％あれば、資本は絞首刑の危険を冒す。もし利益が 300％あれば、資本は人間のすべての法律を踏みにじる。」
彼の言葉はまだ早すぎました。なぜなら、彼は彼の弟子たちを見たことがないからです。彼の弟子たちは、コインを分けることなく、全人類を踏みにじることを求めて騒ぎ立てるのです。